4 thoughts on “اسرار احمد کی نئے مجدد کی پیشنگوئی”

1. ھانیہ at

   حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ يَزِيدَ الْمُعَافِرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيمَا أَعْلَمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو دَاوُد:‏‏‏‏ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ لَمْ يَجُزْ بِهِ شَرَاحِيلَ.

   جناب ابوعلقمہ نے کہا کہ میرے علم و یقین کے مطابق حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے روایت کیا ہے ، آپ نے فرمایا :’’ بیشک اللہ ذوالجلال ہر سو سال کے شروع میں یا آخر میں اس امت کے اندر ایک آدمی پیدا کرتا رہے گا جو اس کے دین کو ازسر نو قائم اور مضبوط کرتا رہے گا ۔:: امام ابوداؤد رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اس روایت کو عبدالرحمن بن شریح اسکندرانی نے ( معضل ) بیان کیا ہے ، وہ شراحیل سے آگے نہیں بڑھا ۔ ( اس نے بعد والے راویوں کا ذکر چھوڑ دیا ہے ۔ )

   Sunnan e Abu Dawood#4291

   یہ روایت معضل ہے پھر بھی لی جا رہی ہے۔

   بہرحال مجدد کا آنا اسلام کے خلاف موقف کیسے ہیں؟

   Reply ↓
   1. Islamic-Belief Post author at

      مجدد کس کی تجدید کرے گا ؟ عقائد کی تجدید ممکن نہیں کیونکہ عقائد قرآن میں ہیں جو اصول ہیں
      مجدد اگر عقائد کی اصلاح کرے گا تو پھر اس کو مجدد نہیں کہہ سکتے
      بھر حال اصل بات یہ ہے کہ دین میں تصوف کو قبول کر لیا گیا ہے جو عقائد اسلام سے متصادم ہے
      لہذا اگر کوئی مجدد ہوتا تو سب سے اول اس کی نکیر کرتا

      مزید بحث کے لئے کتاب بلا عنوان دیکھیں

      Reply ↓
2. ھانیہ at

   تجدید سے کیا مراد ہے آپ کے نزدیک؟
   ذیل میں جو تعریف بیان کی گئی ہے میرا سوال اسی definition کے تحت ہی تھا کہ دین میں شرک اور بدعات کو ختم کرکے دین کو اصلی حالت پر لانے والا مجدد ہے تو مجدد پھر کیسے غلط ہوسکتا ہے؟ تعریف یہ ہے:

   تجدید سے مراد یہ ہے کہ دین کو اس حالت میں لوٹا دینا جس حالت میں وہ عہد نبوی میں تھا۔ اس عہد میں اسلام ہر لحاظ سے کامل و مکمل اور خالص و مُخلَص تھا، پھر اس میں کچھ نقائص اور بدعات داخل ہونے لگیں، چنانچہ ان مجددین نے اسلام کو ان تمام نقائص و بدعات سے پاک کرکے اسے حقیقی شکل میں پیش کیا۔
   https://ur.m.wikipedia.org/wiki/%D9%81%DB%81%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D9%85%D8%AC%D8%AF%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85

   آپ کی بات درست کوئی بھی صوفی تو ہرگز مجدد نہیں ہوسکتا۔

   مومن تو اس تعریف جو یہاں بیان کی گی ہے ہوسکتا ہے دراصل یہ سوال تھا ۔

   Reply ↓
   1. Islamic-Belief Post author at

      میرے نزدیک دین میں تجدید کا کوئی تصور نہیں – اس کی صحیح السند دلیل درکار ہے جو موجود نہیں

      Reply ↓